中華藝術網日期:2010/07/15 編輯部報導

﹝中華藝術網編輯部﹞國際學士院校務長陳俊吉院士典藏　唐朝文成公主以來全球唯一國家寶藏﹝National Treasures﹞漢藏文化金銅雕藝術--格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊與黃財神(Yellow Jambala)。

捐贈甄選列入2010年上海世博國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞。可說是此次2010年上海世博會全球人文文化重要代表之一，乃台灣之光，陳俊吉院士10多年研究，認為能深化漢藏文化融合，將成為高度東方文明重要價值趨勢，同時可成為全球高度人文文明與美學藝術之窗口。

例如1878年巴黎世博會上展出自由女神頭像，1876年自由女神右手持火炬是法國贈送給美國做為其建國100周年禮物，1876年自由女神大型右手臂於費城美國建國百年世博會上，手持火炬象徵美國正在擺脫國內戰爭的創傷，正在變得國力強大，完整自由女神象於1886年美國正式安家。

漢藏文化金銅雕藝術創作其人文、宗教、哲學、美學、藝術、科技、創作之內涵乃高度人類文明結晶。其核心為人文心靈解脫可作為全人類共同學習寶藏，留下與分享人類共同資產為國家博物館永久典藏，其人文、心靈、智慧、美學永留人間。

歷史悠久的漢藏文化高度學習與融合，蘊涵著人類追求自由、開放、平等、成長、進步、公正、共享的精神一致，也反映了人類文明的最新成果。

在20，21世紀全球化過程中已逐漸建形成建立全人類精神、心靈、美學、藝術、醫學與哲學高度文明之核心基礎與價值路徑。

也是東方文明內涵重要代表之一，可與西方文明相媲美，使人類在生活、生命，心智法發展中有不同選擇。在現代東西方文明發展中此漢藏文化高度融合之重要性，使東方文化在生活、生命之思想與行為而不被西方文明完全取代，更能避免西方文明中以過度物質欲望為導向弱點。

中國高度經濟成長與國力發展中，漢藏文化高度學習與融合，使西方物質欲望為導向思想得以平衡，使人在經濟發展中，發揮清淨的心靈，使每個人其『慈悲』『智慧』與『圓滿』充分成長與顯現。

此次2010年上海世博會漢藏文化國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞為格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊與黃財神(Yellow Jambala) 。

國際學士院校務長陳俊吉院士與上海世博局局長合影。此道德經詩句圖為全球最大面積與規模，美麗工整壯觀設置於上海世博會中國館貴賓廳大廳。　2010.06.16中華藝術網攝

2010年上海世博會漢藏文化國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞為格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊-全球最高漢藏國家寶藏：其內容『慈悲‧智慧』融合人文、哲學與藝術之境界--Peace‧Love‧Beauty~


            格魯派宗喀巴大師〈文殊菩薩智慧化身〉國家寶藏藝術金銅雕藝術創作§
                                      ﹝ 故宮博物院列冊永久典藏﹞

宗喀巴大師與師徒三尊﹝ 故宮博物院上海世博會永久典藏﹞

宗喀巴大師相貌具『佛部寂靜』、『慈悲智慧』、『生動傳神』、『妙觀察智』、『端莊祥和』，『平悅寧靜』『栩栩如生』，雙足跏趺禪定坐姿於日月輪蓮花座上；上方吉祥花彩，主尊儀態莊嚴尊貴，頭戴黃帽身穿柔暢黃袍，袍衣上繡刺裝飾四十多朵五瓣花﹝五方佛﹞，多層袍衣先後依次分明，細微雕線分明優美精湛，衣紋細微如水波狀，形成華麗柔美線條；充滿法相義理雕塑，雙手掌心向內置於胸前結法印，作說法義。同時左手法執『心經』，蓮花悠然而升，智慧無盡，右手法執『智慧劍』能斷除一切無明，『心經』與『智慧劍』於大師坐像兩側，不同角度與距離觀之大師主尊散發出具創造力、生命力，超自然能力之法境，有如受到大師之加持，增長無限智慧。法座自下而上有吉祥獅子、吉祥鹿、吉祥魚，吉祥狗。由上而下，兩大弟子賈曹傑右手結法印，左手執經論、克珠傑左手結法印，右手執經論，單足跏趺禪定於法座上，其美學藝術與唐卡原圖維妙維肖，整幅作品是『雍容華貴』，『金質細秀』，『雕藝精緻』，『金碧輝煌』。中華藝術網編輯部

新民周刊記者/黃祺

「我甚至感到莫名其妙，這些名畫，在意大利也是很難見到的，它們被鎖在防彈的玻璃櫃子裡。而在世博會上，你差一點就能摸到它。」一位意大利人毫不掩飾他的醋意。在上海世博會上，不少國家拿出了鎮國之寶，游世博，一定不能錯過這些「國家寶藏」。

亞洲秘藏

　　作為亞洲人，我們對這片廣袤大陸的瞭解，卻常常不如遙遠的其他大洲。這也許緣於亞洲國家在工業革命後的落後狀態，也許因為戰亂頻發而增加了認識的難度，又或許，只是因為地理上的接近，而讓我們的好奇心漸漸消褪。

　　好在2010上海世博會上，亞洲各國秘藏紛紛驚艷亮相。所以，世博尋寶之旅從亞洲開始，你也許能夠發現，一個曾經被你忽視的精彩世界。

　　亞洲國家展館集中在世博會A片區，從位於浦東的4號、5號門進入這一片區最為便利，當然，如果選擇從浦西3號門入園，然後搭乘擺渡船到達L2水門碼頭登陸亞洲展館區，會增加幾分樂趣和愜意。在世博會開幕之前，最受關注的一件國寶，是尼泊爾館的佛舍利，但是，在開園10天後，佛舍利還是沒有現身世博會，它是否能夠來到上海，目前還是未解之謎，但這似乎並沒有影響尼泊爾館的人氣。

　　尼泊爾館最核心的建築，是一座佛塔，佛塔的原型，來自加德滿都最大的寺廟SYAMBH　NATH，它已經有2000年的歷史。在之前流傳的消息中，佛舍利就將安放在佛塔的頂部。

　　螺旋形的步道繞著佛塔徐徐上升，開館以來的每一天，觀眾排成長龍循著步道前行，到達塔頂之下仰望那至尊的塔尖。儘管現在塔尖上尚沒有佛舍利，但體驗一下這種帶有宗教感的巡禮，似乎也能得到心靈的慰藉。

　　尼泊爾館館長Binayak　Shah告訴《新民週刊》，佛舍利何時能夠來到世博會，還不能確定，如果能夠成行，也可能要等到9月。佛舍利是佛教中至高無上的崇拜之物，佛教信徒都把能夠親眼目睹佛舍利視為無上榮光。Binayak　Shah說，有可能來到世博會的佛舍利，在尼泊爾也不是隨便可以見到，只有在重要的宗教節日，比如佛祖生日之類，佛舍利才向信徒開放。在可以瞻仰佛舍利的日子，信徒從四面八方趕來排隊，「你要來得夠早，才可能有幸看到佛舍利」。

　　佛教是尼泊爾文化中最重要的部分，即便是不關心宗教的人，大概也能從影星梁朝偉、劉嘉玲的尼泊爾婚禮中，對尼泊爾宗教文化留下深刻的印象。除了佛舍利，尼泊爾館中還有數尊佛教塑像，Binayak　Shah介紹，這些珍貴的物品展示在世博會尼泊爾館，是為了告訴大家，佛祖釋迦牟尼的故鄉在尼泊爾，那裡是佛教的故鄉。

　　結束佛教尋根之旅，比鄰的斯里蘭卡館裡，則是一片熱帶世俗生活的熱鬧景象。在斯里蘭卡館內，最吸引人的，是由斯里蘭卡民間工藝師表演的斯里蘭卡傳統工藝。跟所有國家在現代化進程中的困惑一樣，隨著機器代替手工，繼承這些傳統工藝的人越來越少，所以，傳統技藝被視作無形的國寶。

　　手工編製蕾絲的技藝，簡直就像指尖的芭蕾表演，工藝師眼神專注，幾十個紡錘在她手中翻飛，紡錘一端的白線，就這樣編織成了精巧的蕾絲花邊。這是一種近乎絕跡的手藝，館方負責人介紹說，如果你到尼泊爾旅遊，有可能買到這種手工蕾絲作品，不過，它很貴。

　　斯里蘭卡最有名的東西，一是紅茶，一是寶石。在斯里蘭卡能找到各種色彩的寶石，星彩藍寶石、紅寶石和月光石等也是這裡的特產，它們被認為是世界上最漂亮的寶石。因為盛產寶石，斯里蘭卡的寶石加工技藝，也有著悠久的歷史。斯里蘭卡館中，一位精瘦老人展示的就是最傳統的寶石加工技藝。工藝師跪坐在他的工作台上，台面上的東西看上去十分「簡陋」，工藝師左手持一根木棍，木棍前後搓動帶動磨盤，右手則拿著寶石，讓轉動的磨盤將寶石打磨出形狀和光澤。

　　就在這種原始的打磨之下，斯里蘭卡寶石散發出神秘的光澤，讓世界各地的王公貴族為之傾倒。傳說中，古羅馬人首先是從斯里蘭卡和印度得到紅寶石的，而直到現在，紅寶石還是英國皇家至尊身份的象徵，國王加冕時，都要佩戴紅寶石戒指。

　　提起斯里蘭卡，我們會想到紅茶和寶石，但對於很多人來說，提到阿曼，印象卻非常模糊。在上海世博會上，阿曼館給你提供一個記住阿曼的標誌——乳香，下一次，只要聞到這濃郁的異香，你就不至於把阿曼和其他同樣擁有沙漠風光和阿拉伯白袍的國家，混為一談了。

　　一棵真樹般大小的乳香樹模型，站在阿曼館最中心的位置，樹是假的，但縈繞在展館裡的乳香卻是貨真價實。乳香是乳香樹的樹膠，阿曼南部的佐法爾地區，是最頂級乳香的產地。阿曼館負責人Khalid介紹說，曾經，乳香就像今天的珠寶一樣，是豪門貴族才能享用的奢侈品，它代表一個人的地位和財富。因為受到埃及法老、古希伯來人、古羅馬的牧師和統治者的青睞，這種珍稀的樹膠，一度曾貴比黃金。控制古代乳香交易的交易者故意保密其來源，並編造謊言試圖讓人們相信，乳香樹是由毒蛇和毒氣保護著。

　　看到記者對於阿曼乳香的陌生，Khalid　一臉的惋惜，在他看來，如果沒有享用過阿曼乳香，就是錯過了上天的恩賜。在阿曼人特別是南部阿曼人的生活中，一時一刻也離不開乳香。乳香不僅可以用來驅蚊、防腐，頂級的乳香被奉為傳統藥材，人們可以咀嚼它，或者化在水中用來治療噁心、胃痛、喉嚨痛、咳嗽等疾病。在阿曼，往來的行人身上，不時散發出芳香，而如果你做客阿曼人家，他們也會用香薰來招待你。

	台灣之光 -上海世博會尋找「國家寶藏」分類：專業咨詢

		中華藝術網日期:2010/07/15 編輯部報導 ﹝中華藝術網編輯部﹞國際學士院校務長陳俊吉院士典藏　唐朝文成公主以來全球唯一國家寶藏﹝National Treasures﹞漢藏文化金銅雕藝術--格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊與黃財神(Yellow Jambala)。捐贈甄選列入2010年上海世博國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞。可說是此次2010年上海世博會全球人文文化重要代表之一，乃台灣之光，陳俊吉院士10多年研究，認為能深化漢藏文化融合，將成為高度東方文明重要價值趨勢，同時可成為全球高度人文文明與美學藝術之窗口。例如1878年巴黎世博會上展出自由女神頭像，1876年自由女神右手持火炬是法國贈送給美國做為其建國100周年禮物，1876年自由女神大型右手臂於費城美國建國百年世博會上，手持火炬象徵美國正在擺脫國內戰爭的創傷，正在變得國力強大，完整自由女神象於1886年美國正式安家。漢藏文化金銅雕藝術創作其人文、宗教、哲學、美學、藝術、科技、創作之內涵乃高度人類文明結晶。其核心為人文心靈解脫可作為全人類共同學習寶藏，留下與分享人類共同資產為國家博物館永久典藏，其人文、心靈、智慧、美學永留人間。歷史悠久的漢藏文化高度學習與融合，蘊涵著人類追求自由、開放、平等、成長、進步、公正、共享的精神一致，也反映了人類文明的最新成果。在20，21世紀全球化過程中已逐漸建形成建立全人類精神、心靈、美學、藝術、醫學與哲學高度文明之核心基礎與價值路徑。也是東方文明內涵重要代表之一，可與西方文明相媲美，使人類在生活、生命，心智法發展中有不同選擇。在現代東西方文明發展中此漢藏文化高度融合之重要性，使東方文化在生活、生命之思想與行為而不被西方文明完全取代，更能避免西方文明中以過度物質欲望為導向弱點。中國高度經濟成長與國力發展中，漢藏文化高度學習與融合，使西方物質欲望為導向思想得以平衡，使人在經濟發展中，發揮清淨的心靈，使每個人其『慈悲』『智慧』與『圓滿』充分成長與顯現。此次2010年上海世博會漢藏文化國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞為格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊與黃財神(Yellow Jambala) 。國際學士院校務長陳俊吉院士與上海世博局局長合影。此道德經詩句圖為全球最大面積與規模，美麗工整壯觀設置於上海世博會中國館貴賓廳大廳。　2010.06.16中華藝術網攝 2010年上海世博會漢藏文化國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞為格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊-全球最高漢藏國家寶藏：其內容『慈悲‧智慧』融合人文、哲學與藝術之境界--Peace‧Love‧Beauty~ 格魯派宗喀巴大師〈文殊菩薩智慧化身〉國家寶藏藝術金銅雕藝術創作§ ﹝ 故宮博物院列冊永久典藏﹞ 宗喀巴大師與師徒三尊﹝ 故宮博物院上海世博會永久典藏﹞ 宗喀巴大師相貌具『佛部寂靜』、『慈悲智慧』、『生動傳神』、『妙觀察智』、『端莊祥和』，『平悅寧靜』『栩栩如生』，雙足跏趺禪定坐姿於日月輪蓮花座上；上方吉祥花彩，主尊儀態莊嚴尊貴，頭戴黃帽身穿柔暢黃袍，袍衣上繡刺裝飾四十多朵五瓣花﹝五方佛﹞，多層袍衣先後依次分明，細微雕線分明優美精湛，衣紋細微如水波狀，形成華麗柔美線條；充滿法相義理雕塑，雙手掌心向內置於胸前結法印，作說法義。同時左手法執『心經』，蓮花悠然而升，智慧無盡，右手法執『智慧劍』能斷除一切無明，『心經』與『智慧劍』於大師坐像兩側，不同角度與距離觀之大師主尊散發出具創造力、生命力，超自然能力之法境，有如受到大師之加持，增長無限智慧。法座自下而上有吉祥獅子、吉祥鹿、吉祥魚，吉祥狗。由上而下，兩大弟子賈曹傑右手結法印，左手執經論、克珠傑左手結法印，右手執經論，單足跏趺禪定於法座上，其美學藝術與唐卡原圖維妙維肖，整幅作品是『雍容華貴』，『金質細秀』，『雕藝精緻』，『金碧輝煌』。中華藝術網編輯部新民周刊記者/黃祺「我甚至感到莫名其妙，這些名畫，在意大利也是很難見到的，它們被鎖在防彈的玻璃櫃子裡。而在世博會上，你差一點就能摸到它。」一位意大利人毫不掩飾他的醋意。在上海世博會上，不少國家拿出了鎮國之寶，游世博，一定不能錯過這些「國家寶藏」。亞洲秘藏　　作為亞洲人，我們對這片廣袤大陸的瞭解，卻常常不如遙遠的其他大洲。這也許緣於亞洲國家在工業革命後的落後狀態，也許因為戰亂頻發而增加了認識的難度，又或許，只是因為地理上的接近，而讓我們的好奇心漸漸消褪。　　好在2010上海世博會上，亞洲各國秘藏紛紛驚艷亮相。所以，世博尋寶之旅從亞洲開始，你也許能夠發現，一個曾經被你忽視的精彩世界。　　亞洲國家展館集中在世博會A片區，從位於浦東的4號、5號門進入這一片區最為便利，當然，如果選擇從浦西3號門入園，然後搭乘擺渡船到達L2水門碼頭登陸亞洲展館區，會增加幾分樂趣和愜意。在世博會開幕之前，最受關注的一件國寶，是尼泊爾館的佛舍利，但是，在開園10天後，佛舍利還是沒有現身世博會，它是否能夠來到上海，目前還是未解之謎，但這似乎並沒有影響尼泊爾館的人氣。　　尼泊爾館最核心的建築，是一座佛塔，佛塔的原型，來自加德滿都最大的寺廟SYAMBH　NATH，它已經有2000年的歷史。在之前流傳的消息中，佛舍利就將安放在佛塔的頂部。　　螺旋形的步道繞著佛塔徐徐上升，開館以來的每一天，觀眾排成長龍循著步道前行，到達塔頂之下仰望那至尊的塔尖。儘管現在塔尖上尚沒有佛舍利，但體驗一下這種帶有宗教感的巡禮，似乎也能得到心靈的慰藉。　　尼泊爾館館長Binayak　Shah告訴《新民週刊》，佛舍利何時能夠來到世博會，還不能確定，如果能夠成行，也可能要等到9月。佛舍利是佛教中至高無上的崇拜之物，佛教信徒都把能夠親眼目睹佛舍利視為無上榮光。Binayak　Shah說，有可能來到世博會的佛舍利，在尼泊爾也不是隨便可以見到，只有在重要的宗教節日，比如佛祖生日之類，佛舍利才向信徒開放。在可以瞻仰佛舍利的日子，信徒從四面八方趕來排隊，「你要來得夠早，才可能有幸看到佛舍利」。　　佛教是尼泊爾文化中最重要的部分，即便是不關心宗教的人，大概也能從影星梁朝偉、劉嘉玲的尼泊爾婚禮中，對尼泊爾宗教文化留下深刻的印象。除了佛舍利，尼泊爾館中還有數尊佛教塑像，Binayak　Shah介紹，這些珍貴的物品展示在世博會尼泊爾館，是為了告訴大家，佛祖釋迦牟尼的故鄉在尼泊爾，那裡是佛教的故鄉。　　結束佛教尋根之旅，比鄰的斯里蘭卡館裡，則是一片熱帶世俗生活的熱鬧景象。在斯里蘭卡館內，最吸引人的，是由斯里蘭卡民間工藝師表演的斯里蘭卡傳統工藝。跟所有國家在現代化進程中的困惑一樣，隨著機器代替手工，繼承這些傳統工藝的人越來越少，所以，傳統技藝被視作無形的國寶。　　手工編製蕾絲的技藝，簡直就像指尖的芭蕾表演，工藝師眼神專注，幾十個紡錘在她手中翻飛，紡錘一端的白線，就這樣編織成了精巧的蕾絲花邊。這是一種近乎絕跡的手藝，館方負責人介紹說，如果你到尼泊爾旅遊，有可能買到這種手工蕾絲作品，不過，它很貴。　　斯里蘭卡最有名的東西，一是紅茶，一是寶石。在斯里蘭卡能找到各種色彩的寶石，星彩藍寶石、紅寶石和月光石等也是這裡的特產，它們被認為是世界上最漂亮的寶石。因為盛產寶石，斯里蘭卡的寶石加工技藝，也有著悠久的歷史。斯里蘭卡館中，一位精瘦老人展示的就是最傳統的寶石加工技藝。工藝師跪坐在他的工作台上，台面上的東西看上去十分「簡陋」，工藝師左手持一根木棍，木棍前後搓動帶動磨盤，右手則拿著寶石，讓轉動的磨盤將寶石打磨出形狀和光澤。　　就在這種原始的打磨之下，斯里蘭卡寶石散發出神秘的光澤，讓世界各地的王公貴族為之傾倒。傳說中，古羅馬人首先是從斯里蘭卡和印度得到紅寶石的，而直到現在，紅寶石還是英國皇家至尊身份的象徵，國王加冕時，都要佩戴紅寶石戒指。　　提起斯里蘭卡，我們會想到紅茶和寶石，但對於很多人來說，提到阿曼，印象卻非常模糊。在上海世博會上，阿曼館給你提供一個記住阿曼的標誌——乳香，下一次，只要聞到這濃郁的異香，你就不至於把阿曼和其他同樣擁有沙漠風光和阿拉伯白袍的國家，混為一談了。　　一棵真樹般大小的乳香樹模型，站在阿曼館最中心的位置，樹是假的，但縈繞在展館裡的乳香卻是貨真價實。乳香是乳香樹的樹膠，阿曼南部的佐法爾地區，是最頂級乳香的產地。阿曼館負責人Khalid介紹說，曾經，乳香就像今天的珠寶一樣，是豪門貴族才能享用的奢侈品，它代表一個人的地位和財富。因為受到埃及法老、古希伯來人、古羅馬的牧師和統治者的青睞，這種珍稀的樹膠，一度曾貴比黃金。控制古代乳香交易的交易者故意保密其來源，並編造謊言試圖讓人們相信，乳香樹是由毒蛇和毒氣保護著。　　看到記者對於阿曼乳香的陌生，Khalid　一臉的惋惜，在他看來，如果沒有享用過阿曼乳香，就是錯過了上天的恩賜。在阿曼人特別是南部阿曼人的生活中，一時一刻也離不開乳香。乳香不僅可以用來驅蚊、防腐，頂級的乳香被奉為傳統藥材，人們可以咀嚼它，或者化在水中用來治療噁心、胃痛、喉嚨痛、咳嗽等疾病。在阿曼，往來的行人身上，不時散發出芳香，而如果你做客阿曼人家，他們也會用香薰來招待你。